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女性价(值)不能与(出)多(少)彩(礼)画等号

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  女性价值(不)能与出多少彩礼画等号

  “独创勾魂夺心三(十)六(计)”“‘(狐)(狸)精’(养)(成)高手”……(近)(日),几(张)婚姻家庭咨询师海(报)在社交网(络)上刷屏。这些咨询师号称可以让(男)(性)心甘情(愿)为(自)己投资、(帮)(助)自己迅速脱离平民阶(层),(等)(等),其中“捞金顶级高(手)”“反向PUA”等词颇为(醒)目。

  可(以)看(到),这(其)中(所)谓的“(勾)魂(术)”是指:通过训练(女)性提升个人(外)形魅力(与)话术技巧,从(而)(让)男性迷(恋)自(己),(而)迷(恋)的标准(就)是让男性持续给自(己)花钱。这(虽)然(名)为“反向PUA”,其(实)是打着(情)感维(护)的名义(将)女性价值“(物)化”。

  这让大家不禁反思:(社)(会)应当(以)怎样的标准来衡(量)一(位)女(性)的成(就)。总有一些声音将(女)性的价值与婚嫁时男方愿(意)出多少(彩)礼、有(没)有(房)车画等号,使其成为一件明码标(价)的、(有)价值的商(品),而(非)重视女(性)(通)过自身努力(所)取(得)的(成)(就)。(即)(使)在(婚)后,也(有)不少“(物)化”女性家庭角(色)(的)(现)象发生——比(如),将女性比作传宗接代的“生育机器”,而非需要关怀照(顾)的家人,(甚)至由此衍生出家暴等恶性事件。

  (进)(一)步说,女性面临(的)现实困境来自植(根)于(传)统男尊女卑(的)社会文(化)的压力。性别不平(等)的思想往往将女性的(价)值归(结)为生育抚养、照顾家(庭)、容貌身材等物理(条)(件)或外部家庭环境,极少对女性(的)(个)人(成)就予(以)应有的赞同与鼓励。在这(样)(的)评价(体)系下,(为)追(求)(舞)蹈事业(而)放弃生育的杨丽萍,被不少网友指摘“无儿无女(太)失败”;社(会)上各种女德班层出(不)穷,(一)些学校请来所谓(的)“(女)德大师”到校宣讲“家暴是为了(女)人好”,等等,都(是)对女(性)自我价值的(极)大(漠)视。

  (这)种(压)力通过家(庭)、社会等外部环境,逐渐构(成)女性实现个人(价)值的巨大阻碍,而这阻(碍)又反过(来)无(形)地禁锢(了)女性的自我发展与自我(认)同,导致女性的自我矮(化),(在)恶性循(环)之中便(孕)育出了让上述“勾魂术”野蛮(生)(长)的土壤。

  (同)时,消费主义(文)化的媚俗倾向,不(自)觉地致力于构建“(消)费等于情感”的价值判断。从“520元红(包)”到“秋(天)的第一杯奶茶”,消费主义总是(试)图将“(花)钱多(不)多”与“(情)感深不深”挂钩,“用人格和情感维(护)亲密关系”变成(了)“用金(钱)维护亲密(关)系”。

  (女)(性)的价(值)不是(只)体现在单一的家(庭)奉献等无(报)酬劳动上,更体(现)在女性的(个)人事业、个人成就和个体贡献上,(多)元的价(值)认(同),(才)是“反向PUA”、“勾魂术”们的天敌,(从)根源(上)铲除(生)(长)(此)(类)思维的土壤,才能(真)正获得女性(的)自我实现和自(我)价值。

  李念风 来源:中国青年报

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